【导语】上午听到新闻,15年来,环境温度并未像想象中的那样全球变暖,某个机构要召开发布会来解释为什么没有全球变暖。不禁联想到历史上很多的铺排和预测,刚好就看到这篇关于功夫大师-李小龙的访谈,虽然是今人的解读,也不禁对于当下重要的命题:人性的变迁何去何从。有一个清晰的铺排,那就是李小龙在功夫上的铺排,让功夫从竞技层面上升到文化和哲学层面,从而完成了 明星 到大师的转换。那我们来看看吧。free hit counters

小龙参透了什么?——李小龙半虚拟访谈

稿源:南方人物周刊 | 作者:提问/王大骐 代答/史旭光 日期:2013-08-02

本刊记者和李小龙研究者,借当年的日记书信和访谈,来谈谈李小龙的精神世界

《龙争虎斗》剧照

身为人子的李小龙

人物周刊:你是浑然天成,还是通过后天修炼而成现在的样子?换句话说,你相信每个人一出生就是具足的吗?

李小龙:所有说别人是天才的人,都是对自己才华的蔑视和对自己潜力的忽视我并非先天就具备良好的身体条件。琳达如此说我,“他在自我梦想实现的过程中表现出来的最大天赋就是他的聪明才智与强烈的求知欲(二者强强结合,缺一不可)忘我投入与坚忍不拔(即使面对阻力也坚定不移)、全神贯注(关注结果的同时享受过程的乐趣)”我认同她这个观点,或许具备了这些,就能成为所谓的天才。

人物周刊:听说你吃着饭都在举哑铃和用电刺激肌肉,为何对自己如此苛刻?

李小龙:我不觉得这是对自己苛刻我享受这种不断提高的乐趣,无论是在体能技艺方面还是在思想精神方面。

人物周刊:如果你知道自己32岁会离开人世,你会怎么修订人生?这是不是能量过分透支的结果?

李小龙:不需要修订,我很高兴我未浪费这短短32年的光阴

人物周刊 :如何理解“清空你的思绪,就像水一样,无形无式,如果你把水倒入杯中,它就会成为杯子的形状……像水一样吧,我的朋友”这句话?

李小龙:Don’t think, feel……(不要思考,去感觉……)

人物周刊:你是从何时开始探索精神世界的?也就是从一个武者变为思考者?

李小龙:真正进入“探索精神世界”是在进入大学以后当我告诉亲友我选读哲学的时候,大家都很惊讶,因为,从童年到中学毕业,我醉心的课外活动是国术,大家以为我最好选读体育,事实上,武术和哲学看来是两个极端,国术的穷理部分,似乎已经日渐暗晦,而国术每一个动作,都有着它的道理国术应该有一套完整的道理才对,我希望将哲学精神融化进国术。

人物周刊:相比精神上的强大,肉体是否会成为无法超越甚至拖后腿的东西,例如长期困扰你的背痛,它是否会妨碍一个人释放应有的能量?

李小龙:每个人的潜力是无限的,只是自己不知道,不去发掘而已,事实上,我们仅利用了自己潜能的极少一部分在我背痛的那段时间,我还发现了一种新的劲踢方式呢,想不到吧!

人物周刊:你是否认同“人是一切社会关系的总和”,人生之中有没有什么束缚住了你?

李小龙:对于马克思的这种论调,我不太认同我不喜欢从这个角度去分析人。在我看来,人,一个有品质的人,他的作用与责任是真实、诚挚地发展潜力并实现自己来自内心的能力与来自身体的力量能够带领你实现自己的人生目标——以实际行动去履行你自己的责任。

人物周刊:你给人很喜欢出风头的感觉,但在香港突然成名的那段时间里,你又非常厌倦被人簇拥,这是否在某种程度上影响了你的生活?

李小龙:对很多人来说,成功这个词似乎就是天堂,而身处其中,它只是一个让我与生俱来的简单与隐私变得复杂化的环境无论喜欢与否,环境在我内心都成了一个对手,但我很快意识到我需要的不是内心的抵抗和不必要的冲突;恰恰相反,我需要融入并适应环境,学会顺势而为

人物周刊:你经常提及真实地表达自己、实现自己,你是否做到了这一点?

李小龙:我们似乎更信赖我们所追随的,而对自己创造的信心不足,绝大多数人喜欢盲从与模仿我们无法对根源于我们自身的每一件事都感到确定。绝大多数的强烈不安来自于孤身独处;只有当我们模仿他人时,才不会孤独。

当我四处寻觅,我只学会一件事,那就是:要始终做自己要表达自己,相信自己。不要向外部寻找一种成功的个性,然后去复制它,在我看来,这在香港是非常普遍的。

人物周刊:如果不习武和当演员,你会去做什么?

李小龙:18岁时,我确实有过一段迷茫期,不知道是否还有机会演戏,也想不通咏春拳是否实用,更不清楚自己日后应该投身哪个行业,当时(详见1958年11月30日李小龙日记)我还有过去行医的念头当然,无论做什么,我都会是李小龙!

人物周刊:如何形容你和琳达的关系?

李小龙:琳达平静客观地看待我们的关系,不需要任何条件我认为这是夫妻间应该采取的态度。我非常感谢她——付出,爱,坚定,并且理解李小龙这个家伙,任由他过着简单自然的生活

人物周刊:你相信这个世界会因为爱而变得更美好吗?

李小龙:当然我非常喜欢的一位导师曾说过,“只有爱才能改变目前世界的疯狂和错乱——而不是体系,不是左派或右派的理论当你不占有、不嫉妒、不贪婪,当你尊敬他人、心怀仁慈和悲悯,当你体贴妻子孩子、邻人以及你不幸的仆人时,你就真正在爱了。”我认同这个观点。

人物周刊:如何理解暴力和爱的关系?你的电影一直在贩卖暴力,这会唤起观众潜藏的暴力因子,他们也会想在生活中用暴力去解决一些头痛的问题

李小龙:如果你仔细留意我的电影,会发现电影都有详细交待暴力的产生以及施暴后应承担的后果相对肢体暴力,内心的暴力更难控制和处理惟有平息了内心的暴力,爱才会出现。四肢,你天生的武器,具有双重用途:摧毁你面前的敌人——消除自由、正义与人性的障碍;摧毁任何纷扰你心灵之物,毋需伤害人,但能克服自己的贪、嗔痴。

人物周刊:你人生最大的恐惧是什么?

李小龙:没什么事情让我害怕一旦命名你称之为恐惧的东西,你就强化了它;但如果能看着这个感受,却不命名它,你就会看到它的凋零。因此,要从恐惧中完全解脱,就必须了解这整个过程——命名,投射符号意象,给事实命名。只有认识自我,才能从恐惧中解脱。当你不再恐惧时便会拥有智慧。

人物周刊:你可曾有过低谷?是否想过放弃自己的路?如何度过这样的阶段?

李小龙:我一生中有过很多次低谷,但我从未想过要放弃自己的路在因背伤休息的那段时间,我始终相信,以我的能力,我能成功。虽然我的背痛让我在那一年生活一团糟,但也提醒了我不要在固定不变的惯常的程式中停滞不前被焦虑占据的人不仅缺乏解决自己问题的信心,同时他的紧张和敏感还会带来更多问题。无论在什么时候,都要像鱼雷一样,全速前进

人物周刊:你把谁视为榜样?有哪些人或书对你有过决定性影响?

李小龙:我从很多人那里获益,在不同时期有不同的学习对象如果列出来,这会是很长的一个名单如果你仔细留意我的笔记手稿,你会在里面找到一些线索。但这个发现的过程,得靠你自己去完成。

人物周刊:你想成为什么样的人?你希望人们如何记住你?

李小龙: 你知道我怎样看待自己吗?一个人无疑地,你就是你,在你成为一个真正的人而非人造人的持续发展过程中,忠实于自己将占据极为确凿与重要的地位有一天,你会听到有人说“嘿!就本质而言,这是一个真正的人”

人物周刊:你理想中的世界是什么样的?你又为这个世界带来了什么?

李小龙:你可以看看2009年他们为我做的一个纪录片——《李小龙如何改变了世界》

假如李小龙活在这个时代

人物周刊:在你之后,功夫片明星又出了成龙李连杰等人,但他们似乎很难超越你,尤其是思想上,你认为原因是什么?

李小龙:为什么要超越我?每个人要超越的不应该是别人,而是他自己

人物周刊:作为一个红遍世界的功夫巨星,能否给现在的演员一些人生建议?

李小龙:我把表演看作一门艺术,如同我的武术,因为它是自我的表现表演,与任何专业一样,需要你全身心地投入一名优秀的演员,实际上是一个“优秀的传递者”。演员应该具备对生活的高度理解,适当的高品位,对幸福与灾祸的体验,强烈的热情,教育背景,以及更多,总而言之,演员是其所应具备的一切要素的总和演员必须真实地表达自我,就像他必须忠实地表演指定情形一般。演员的问题在于不能完全以自我为中心,而是要保持冷静,并且通过真挚的自我反省及发现来学会更多的东西

人物周刊:你曾是好莱坞众多一线明星的功夫老师,他们跟你学拳的目的是什么,而你又如何成为一个好的老师?

李小龙:当我教拳的时候,所有的知识最终都意味着自我的认知他们来随我学拳,很多时候,不是为了来学习如何自卫或如何干掉别人们希望学习如何通过某种动作来表达自己,比如愤怒、决绝或者其他。们花钱是希望我教授他们这种格斗的艺术,肢体表达的艺术。

老师首先要对自己以及自己所从事的活动有一个清楚的认识:一位老师,一位真正的好的武术教练从来就不是真理的施舍者;他是一位领路人,一位通向真理之路的引导者,而这路必须由学生们自己来发现一位好的老师要研究学生们每个人的内在性格,鼓励学生暴露他们自己的外在特征,直到他们最终长大成人,具备了做人的优良品质比如,一位技术娴熟的老师可能设置一些确定的挫折让学生与之对抗而达到格斗与人性的结合一位好的老师可以是催化剂,除让学生拥有深刻的理解能力外,他还必须教给学生最灵活最敏锐的思辨能力。

截拳道及其哲学

人物周刊:截拳道是什么?它与传统武术有何不同?

李小龙:这个名称只是为了叫法上的便利它可以充当习武者自我检验的镜子。

人物周刊:当年另立门派,你是否遭受过质疑和打压?

李小龙:坦率地说,我并未创立一种新的体系——那只不过是由这一派或那一派中一些特别的内容来构成相反地,我希望我的学生从各种派别中解放出来。派别实际上是把人放置并局限在一个精巧的模具内。至于质疑,当时确有不少声音,为此我们还在《黑带》杂志上进行了几期的笔谈。当时有人写信说,他们这里有一个家伙经常四处向人表示——他曾两次在公开场合无数次在私下场合的搏击中击败过我。我只回了他3个字:他是谁?之后便没有下文了。

人物周刊:你如何总结和发展截拳道的招式,你平时实战的机会并不多,是否大部分来自于揣摩别人的动作和想象?

李小龙:我永远相信,简单之法即正确之法截拳道是个人情感简单的直接表达,动作精练、没有愤怒的情绪。越是接近功夫的真谛,无用的表达就越少技法上并无什么秘籍可言。我的动作就是简单、直接、非传统

人物周刊:这么多年来,截拳道在世界范围内的影响力似乎并不大,这是为什么?

李小龙:当年我在西雅图奥克兰和洛杉矶唐人街开办振藩国术馆时,馆外没有竖任何商标只有真正的圈内人知道它们在哪里。来了学生,也要经过重重考验才能留下来继续学拳。质量比数量更为重要。1970年回港发展前,我关掉了这3间武馆,也是不想给机会让人和稀泥,打着截拳道的名义去外面招徕牟利我不想我的艺术变成商品,也不希望这些人将训练课程视作真理,将技术视作不变的方式。如果这样,截拳道又变成了如传统武术一般,让人失去自由我很高兴我的学生仍在恪守当年对我的承诺,以小组形式去开展教学。

人物周刊:我们如何去练习截拳道?它会给我们带来什么?

李小龙:学习截拳道,最主要的是在其中认识自我,做你自己个人远比门派更重要。一个受到拘束的人是很难做到灵活自如的。我反对将某种风格强加于个人。这是艺术,是自我个性的表达

人物周刊:在肉体上伤害别人可能导向真正的胜利吗?

李小龙:当我们知道功夫的目标在于自我教化时,便会了解到内在的自我才是一个人真正的自我因此为实现真实的自我,习武者并不让自己生活在别人的观点之下,他们追求于不断的自我充实和提升中功夫大师与初学乍练的后生小辈不同,他们强于自制,保持平和与谦逊,没有一丝一毫欲望的流露。通过不断的磨练,他们在精神上更加平和

人物周刊:截拳道背后是否有一套李小龙式哲学作为支撑,如果有的话,是什么呢?

李小龙:我的思想分两套,一套适用于生活,一套专属于武道截拳道技术背后的思想主要由3个方面构成:克里希那穆提、禅宗、道家他们在我不同的技术时期起了很好的指导作用。

(参考书目及文章:《李小龙——神话再现》《最初和最终的自由》《禅与日本文化》 《醒思录:李小龙的生活智慧》《TAO OF JEET KUNE DO》 《我的李小龙》《王者之路》《功夫之道》《李小龙:生活的艺术家》《东方格斗术大观》《BRUCE LEE.LETTER OF THE DRAGON》《WORDS OF THE DRAGON》《李小龙:遗失的访谈》《李小龙诠释截拳道》《当准备与机会相遇》《从传统空手道中释放出来》《李小龙妙语笔谈录》《李小龙,我的老师》《小龙电话录音吐心声》《李小龙为什么会成功》)

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1 条评论

imxiaolong · 2013-10-12 下午12:23

你的那个云图很漂亮啊

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