我们为什么而工作

2011年1月9日 @杨壮:下午有幸参加稻盛和夫央视录制节目。79岁的稻盛神采奕奕,精神矍铄。不到一年时间使日航扭亏为盈,让世人惊叹。什么原因?稻盛和夫写了四个字做了回答:敬天爱人。敬畏上天,关爱众人。”敬天”就是按照事物的本质、天道、良知做人、做事。”爱人”就是“利他经营”,摒弃私欲,为人类和社会进步做出贡献。稻盛和夫的核心哲学是:在生活中和商业中,都要以一个“人”的身份,做“正确的事”。

我们为什么而工作

文:稻盛和夫

为什么而工作?工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为,为了吃饭获取报酬,就是劳动的价值,就是工作首要的意义。

诚然,为了获得生活的食粮,是工作的重要理由之一,这没有错。然而,我们拼命工作,难道仅仅为了吃饭这一个目的吗? 继续阅读 »

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耐得住才能成就大器—GRIT

【领导力·坚毅·GRIT】

如果你见一个孩子“能很投入地一直做一件事很久”,这就是Grit。

“向着长期的目标,坚持自己的激情,即便历经失败,依然能够坚持不懈地努力下去,这种品质就叫做坚毅,”Angela Duckworth在2013年TED演讲时,给予Grit如是定义。

坚毅,是预示成功最为可靠的指标。

《景行录》里说:

“片刻不能忍,烦恼日月增。”

能忍得下挫折,表示你有力量,能担当;

不能忍讥耐谤,则烦恼不断,则难成大器。

现在的年轻人往往逞一时匹夫之勇,

为一件小事而拔刀相向,

为一句闲话放在心里久久不能消除。

没有忍辱的功夫,

无论做什么事都不能达到目标。

一句闲话就要计较,

一点小小折磨就受不了,

这种没有力量应付环境的青年是不能担当任务、创造事业的。

佛陀说:“学道的人,如果不能忍受毁骂,

对恶毒攻击不能如饮甘露,即不能算是学道的人。”

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着眼于利益而不是立场——沟通中的洞察

找到利益,就像解开了立场的锁,使原本的僵化变得有弹性,原来的封闭变得开放,原来的对抗变成“双赢”

——熊浩《熊浩的冲突解决课:谈判》


什么是立场,什么是利益?

我以为,就是立场

对方真正的需要,就是利益

大多数沟通死于“我以为”,而成功都源于“利益”。

那些高段位让人舒服的人,那些被称为菩萨的人,都善于给予对方真正的需要。

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你的阶层决定了你该选择素质教育还是应试教育?(深度好文)

你的阶层决定了你该选择素质教育还是应试教育?(深度好文)

你相信什么,你的生活就会活出什么模样?!!

我们生在这个世界上,

我们的生活必将以我们内心最深处(潜意识)所相信的样子展现出来,

但前提是,

这个“相信”不是空想,

不是妄想,

而是接地气的愿景。

1 方向和努力的区分

常常听到“方向比努力更重要”这句口诀,但具体选择哪个方向,各有各的说法。不妨用一个很简单很简单的“点技能树”模型[1],来为这类问题给一个回答。

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真正的高手都是悄无声息的摆渡人(深度好文)

真正的高手思维与常人不同,他们能够跳出一己私利的小圈子,通过成就他人,帮别人摆渡,最终惠及所有人。

那些悄无声息的帮我们摆渡的人,我们称之为生命的贵人。

我师父说:
帮助别人,就是帮助自己,
成就别人就是成就我们自己。

笃行之。

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震撼人心的演讲:艺术到底有什么用?(高清大图)@周海宏

【导语】未来将是“雅者为王”的时代,如果你不重视艺术素质,就会像如今学识不高却想成功一样难!


艺术有什么用?

就如问别人:

“为什么要喝酒”的性质是一样的。

长期以来,艺术在中国

只是饭后茶余可有可无的东西。

我们应该很熟悉:现在很多家长的

成功育子经验:只顾学习,孩子的时间表上

一切和升学考试无关的东西都去掉,

没有艺术、没有游戏,没有交友、没有自由…… 继续阅读 »

责任与担当——你竟然是这样的“傻”

【师父说】“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”一个出色的人,正是在平常人认为委屈、艰难的时候体现出他的非凡。

有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性,老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个,都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

老住持问7个弟子:“你们谁拿了念珠,只要放回原处,我不追究,佛祖也不会怪罪,”弟子们都摇头。

7天过去了,念珠依然不知去向,老住持又说:“只要承认了,念珠就归谁,”但又过去了7天,还是没人承认。

老住持很失望:“明天你们就下山吧。拿了念珠的人,如果想留下就留下。”第二天,6个弟子收拾好东西,长长地舒了口气,干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

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主观世界的破碎与重建——湖畔大学的失败课外课@梁宁

【导语】领导力的基石,就是直面真实。在佛法中,有四种真实:世间极成真实,道理极成真实,烦恼障净智所行真实,所知障净智所行真实。
我们大多数人生活在眼见的主观唯物主义境界中,一旦遭遇超越主观界限的真实,就会茫然无措,或者,受限于主观的界限。唯有依靠客观的唯心主义,来把握自心,“通过认识自心,来更清楚地认识外境;反过来说,外境不敏感,我们内心都是模糊状态。”
“我们对事物不能很系统全面的认识,我们不能很深刻地来认识事物,原因就是因为我们没有心力,内心没有力量去缘更多更广的境界,力量不足。”

*摘录来自: 学诚法师. “学诚法师《大乘百法明门论》”

此篇文章,很有力的诠释了如何打破自身的界限,从而进入到认知升级的新境界中。

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【真相】我观察14年才发现,那些很努力却没成就的人都有一个特点

我师父说】

活在当下

看不清未来的时候,就走好脚下的每一步。上上发心,下下行持。

无常是世间法的真理,确实都在变化,但正因为无常变化很多,更需要规划。要不然当无常变化来临的时候,我们会一点应变的能力都没有。做很长期的规划很困难,至少我们要把一天的规划做好。如果一天的时间规划都做不好,一个礼拜、一个月、一年,更是没办法做。如果一年的谈不上做,三年五年的更别提,一生的规划,无限生命的规划,那太遥远了。

因为有了规划,我们一件一件事情做完以后,就知道下一个时段我该做什么,知道有很多事情等着我去做。如果说你把每天做的事情,有意义的事情都串起来的话,那你的人一天活的就会很有意义。如果你不知道明天要做什么,未来要做什么,人活的肯定是没有意义。

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